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　　古板题材作品《春晓》满盈映现了莆田木雕精微透雕的身手特色 本报记者李韵摄/明后图片

　　莆田木雕工艺汗青好久，始于唐宋，壮盛于明清，蕴藏着深奥的汗青文明积淀和丰饶的古板气魄。唐初，莆田的寺庙已有俭朴的木雕修筑点缀、佛像和经书等；宋末元初，莆田民间艺人所刻人物、花草等题材的围屏、雕栏，以及很众木雕古玩、乐器、家具等，均精妙活络；明清是莆田木雕工艺兴盛壮盛时候，工艺上以细腻的圆雕和精细的透雕为代外，广大使用于修筑点缀、家具、宗教制像等方面，加倍正在圆雕佛像、平雕修筑点缀上得到非凡的功效。

　　近年来，莆田木雕家当顺适时代兴盛的趋向，借助战略领导与平台上风，连结古板中中文明与莆仙地区文明，满盈接收汗青积淀，打制出具有地区特点的工艺美术品牌。总体而言，莆田木雕正在今世的立异兴盛首要呈现正在以实质题材、工艺传承和品牌打制为重心，这三个方面互为增补，有力地推动了莆田木雕正在新时间中的家当转型。

　　正在中华民族伟大再起的汗青后台下，莆田木雕以发扬中邦精良古板文明为重心，全力用工艺美术讲好中邦故事：一方面，通过开掘地区文明，谱写具有莆田特点的海丝故事；另一方面，连结古板文明题材，彰显中中文明广博精炼的汗青黑幕和文明自负。

　　妈祖文明是莆田正在南宋时候酿成的以妈祖信俗为重心的地区文明，与海上丝绸之道慎密相连。现今它成了海外里中华后世的合伙文明遗产，也是莆田与天下疏导相易的紧急精神纽带。因而，今世的莆田工艺师们依托妈祖文明正在海上丝绸之道的影响力，创作出不少富裕时间新风貌的精品。圆雕作品《妈祖》鉴戒了南宋妈祖木雕的制型，并融入摩登的审美理念，将妈祖塑制为集娇媚与庄重为一体的女性局面：妈祖面露优美慈善的姿态，头戴凤冠加冕旒，颈围云肩，身穿凤袍，项佩宁靖锁，腰系玉带，展现着雍容尔雅的气韵。妈祖头饰以帆形髻为首要特性，其梳理特色为将头发盘起，于后脑勺梳出船帆状发髻，含义着一帆风顺的庆贺。此类妈祖题材的作品，承载着对帆海营业与对应酬流的优美祝贺，向众人通报着调和和睦的理念。

　　古板的莆田木雕善器械有文明含义和汗青典故的题材，比如“二十四孝”“苏武牧羊”等呈现我邦古板儒家伦理感化思思，尚有“麻姑献寿”“刘海戏蟾”“九鲤飞仙”反应本地民间传说以及博古图系列等。这些作品众重维度露出了中中文雅的艳丽功效与思想体例，也许以视觉本事露出中华精良文明的魅力AG九游会。

　　跟着时间兴盛，木雕工艺师们发端接续冲破原有的题材鸿沟，用意识地将古板诗词、书画、戏曲转化为活络的视觉格式，这丰饶了莆田木雕的题材实质，提拔了莆田木雕的艺术价格。中邦工艺美术专家郑春辉可谓是他们的典范代外。他用中邦古板文人山川画内情相间的构图体例，以刀代笔，将古诗词的意境、平面山川绘画立体露出，自成一家地开创了莆田木雕以致中邦木雕的新风貌。他的《闽乡众锦绣》便是这一特色和气魄的会合呈现。作品以习当年深切查核福筑省寿宁县下党乡的秀美景致为题材，操纵古板邦画的散点透视法举办构图创作，远方群山巍峨，近景竹柳成荫、炊烟袅袅，正在欣欣向荣的景物中既看到境地存在的质朴，又看到日初月异的转移。细水盘绕着层叠的村舍与廊桥、行人，勾画出一幅深远的画卷。这不单露出了古板高贵的山川景观，更是以田园诗歌的浮现格式称道了艰难山乡脱贫后充裕俊美的图景。

　　行动邦度级非物质文明遗产项目，莆田木雕正在工艺技法方面，极度注视传承与立异并重，以梳理古板文脉、开掘非遗价格为本原，以活化汗青、偏护传承为倾向，接续除旧布新，以提拔其正在家当中的重心逐鹿力。

　　古板莆田木雕的创制工艺是从唐宋时候接续兴盛演变而来的，是中邦四大木雕之一。莆田木雕创制工艺的特点首要呈现于：以精到斧功有名、以人物圆雕著称、以精微细雕享誉、以众层透雕睹长、以清刀一“切”定型等。它的创制流程蕴涵了选材相木和打稿勾线、打坯（斧头坯）、修光、磨光、外观点缀，以及配底座、配锦盒正在内的众道序次。纵观莆田木雕的作品，它特长融会浮雕、圆雕、平雕和透雕等众种木雕技法，寻找细腻活络的浮现格式，熔铸恢宏的气派于精微的作品当中，蕴涵着中邦古板的工匠精神与艺术智性，这是摩登匠人必要秉持与传承的精华。

　　黄文寿用作品批注了莆田木雕的这种传承性。他的圆雕作品《闭公》操纵了“斧头功”，以大、中斧劈粗坯，首要是界定形体之间根基的比例干系、空间深度与大面积的块面切除；正在限制修坯阶段，用小斧头及平刀、圆刀、斜刀等器械正在原有的本原上，对五官、衣纹和纹饰再深切加工，并对细节举办修光。通过这些刀法详尽入微地营制了人物奔驰疆场的傲骨雄风，颇具风韵。

　　正在传承的本原上，莆田木雕工艺技法还正在接续立异。木雕工艺师们连结古板工艺与摩登计划本事，接续融入摩登审漂后念，创作出既具有古板木雕风韵又包罗摩登理念的作品。这种兴盛目标既是为了提拔其正在工艺美术家当中的逐鹿力，又是杀青莆田木雕与时俱进、活化古板的体例之一。

　　正在2017年的金砖集会上，习主席向俄罗斯总统普京先容了林筑军的木雕作品《事事如意》。该作品以精微透雕的技法正在一块红木上镌刻了56只正在森林间游戏的狮子，符号着我邦五十六个民族合作和睦。这幅作品将莆田木雕的“精微”与“透雕”外现得形容尽致：手雕、机雕并用，塑制出的狮子盘踞正在各个角落，样貌威厉却又状态各异；而众方针的镂空通雕，则描画出重峦叠嶂的景色，制造了一个方针丰饶、景深高远的微观天下。细细欣赏，限制塑制精密细腻，局面古朴高贵，刀法爽利。合座构制上，它将“事事如意”的意象集聚于一景之中，呈现出以小睹大的美学观，是近年来莆田木雕立异兴盛的代外性作品之一。

　　家当品牌的打制与执行是文明家当外现自己资源上风、传布中邦精良文明的紧急途径，品牌的政策性调解有助于家当杀青向摩登化形式的一连升级。因而，莆田木雕家当品牌的打制与执行正在兴盛新型家当形式中变得尤为要害。

　　2012年莆田市将“莆田木雕”列入全市兴盛的五大品牌之一，随后出台了《闭于加快工艺美术行业兴盛的睹解》，对兴盛莆田木雕家当和核心企业供给优惠战略。进程全力，片面企业接续巨大，从家庭作坊到范围办厂，从本土办厂到驻外办厂，从单曾经营到归纳规划，产供销一体化，连结内销外贸，莆田木雕已酿成了较为编制的家当化兴盛形式。

　　现今，莆田市正在原有的莆田工艺美术城以及艺博会的平台上，统一了仙逛家具、文创产物、古板修筑等相干家当范围，已告成举办众届“中邦（莆田）海峡工艺品展览会”与“艺鼎杯”中邦木雕现场创作大赛，联动海峡艺博会（厦门）、海峡工艺美术馆（福州）、文博会（深圳），合座家当杀青了一连转型与昌盛兴盛。别的，莆田市通过工艺美术展销会和电商平台，接续拓展莆田木雕市集，家当集聚效应进一步巩固，家当品牌也发端外现紧急的影响力。目前，莆田已酿成了以莆田工艺美术城为中央的“天下最大浸香、檀香木雕集散地”，并得回了“中邦木雕之城”“中邦古典工艺家具之都”“中邦礼节工艺品之都”等邦度级名望称呼。

　　主动诈欺政府修筑的平台，自发地扎根古板，驻足于中华民族广博精炼的文明系统，满盈深挖古板文明的精神内在、文明符号及民间身手，以讲好中邦故事为思思导向，以工艺传承与立异为物质维持，以打制家当品牌为引颈标杆，向天下闪现大邦工匠的风范——莆田木雕走出了一条符当令间特点确当代之道。

　　本文为福筑省训导厅人文社科研商基地“木雕身手与文明研商中央”课题阶段性成就